名家热衷于纠缠名相概念的辨析，使人陷入逻辑迷宫而背离真实，因此批评其"苛察细节却丧失本质"。但他们强调的"循名责实、验证事理"的思维方法，仍是值得重视的治国之术。

道家提倡"无为而无不为"，主张看似简单却内涵深邃。其学说以虚无为根本，以顺应自然为法则。没有固定模式，不设僵硬框架，因而能洞察万物本质。既不超前冒进，也不滞后保守，故而能主宰万物变化。看似没有法度，实则因时制宜；看似缺乏标准，实则与物相合。所以说："圣人不会固守旧制，而是把握时势变化。虚空是道的常态，因循是治国的纲领。"当群臣各司其职时，君主只需考察其言行是否相符：言行一致者予以重用，名不副实者弃之不用。如此奸邪不生，贤愚自现，黑白分明。只要遵循这个原则，治国自然成就大业。这才是契合大道的境界——混沌无形，光照天下却又归于质朴。

人的生命依托于精神与形体的统一。精神过度消耗就会枯竭，身体过度劳累就会衰败，形神分离就意味着死亡。死者不可复生，离散不可重聚，因此圣人珍视形神调和。由此看来，精神是生命的根本，形体是生命的载体。不先安定自己的形神，却空谈"我有治国良方"，这怎么可能实现呢？