叔孙通制定汉廷礼仪后，做了太常官，和他一同制定礼仪的儒生弟子们，也都被选为朝官，于是人们喟然感叹，对儒学产生了兴趣。

但是，当时天下战乱尚未止息，皇上忙于平定四海，还无暇顾及兴办学校之事。

孝惠帝、吕后当政时，公卿大臣都是武艺高强战功卓著的人。

孝文帝时略微起用儒生为官，但是孝文帝原本只爱刑名学说。

等到孝景帝当政，不用儒生，而且窦太后又喜好道家思想，因此列位博士官职只是备员待诏，徒有其名，儒生无人进身受到重用。

直到当今皇上即位，赵绾（ｗǎｎ）、王臧（ｚāｎｇ）等人深明儒学，而皇上也心向往之，于是朝廷下令举荐品德贤良方正而且通晓经学的文士学者。

从此以后，讲《诗》的在鲁地有申培公，在齐地有辕因生，在燕地则有韩太傅。

讲《尚书》的有济南伏生。

讲《礼》的有鲁地高堂生。

讲《春秋》的在齐鲁两地有胡毋生，在赵地有董仲舒。

到窦太后去世，武安侯田蚡（ｆéｎ）做了丞相，他废弃道家，刑名家等百家学说，延请治经学的儒生数百人入朝为官，而公孙弘竟以精通《春秋》步步高升，从一介平民荣居天子左右的三公尊位，封为平津侯。

从此，天下学子莫不心驰神往，潜心钻研儒学了。