由此可见，天下若有土崩的形势，纵然是处于穷困境地的平民百姓，只要他们中有人首先发难，就可能使国家遭到危害，陈涉就是如此，何况或许还有三晋之类的国君存在呢！即使天下尚未达到大治的境界，但如果能够避免出现土崩瓦解的局势，那么即使有强大的敌对国家和精锐的军队，也不足以迅速击败我们。历史上的吴、楚、齐、赵等国的覆灭就是明证。更进一步，如果连群臣百姓都无法发动叛乱，那么国家的安全和稳定就更加牢固了。这两点是判断国家安危的关键，也是贤明的君主必须密切关注和深入考察的重要方面。

最近关东地区五谷歉收，年景还未恢复，百姓多半都很穷困，再加上边境一带的战争，按形势的发展和一般常理来看，老百姓将有不安心本地的心情。不安心本地就容易流动，容易流动就是土崩的形势。因此，贤明的君主会深入观察万物变化的根本原因，明了安危的关键，在朝廷上治理国家，消除尚未完全成形的祸患。他们的主要目的在于防止天下出现土崩的形势。所以，纵然周边有强国和强劲的军队，陛下仍然可以追赶走兽，射击飞鸟，扩展游宴的场所，无节制地放纵地观赏玩乐，尽情地享受驱马打猎的欢乐，一切安然自如。各种乐器的演奏声不绝于耳，帷帐中与美女的情爱和倡优的笑声面前出现，然而国家却没有积久的忧患。

名望何必一定要像商汤和周武王那样，世俗何必一定要像周成王和周康王时代那么淳美。虽然我私下认为陛下您天生就具有圣人的智慧和宽仁的资质，如果您能够真诚地将治理天下作为自己的任务，那么您将不难与汤武这样的古代圣贤相媲美，而成康时期的风俗也可以得到复兴。这两个条件一旦具备，您就能够稳坐尊位，安享太平，扬名于当代，赢得广泛的赞誉。您将能够亲近天下的百姓，使四夷宾服，您的恩德将被后世传颂。您背靠屏风，手执玉圭，向王公们拱手行礼，他们将会对您敬仰有加。我听说即使谋求王道不成功，其最坏的结果也足以使天下安定。天下安定，那么陛下想要什么会得不到，想要做什么会不成功，想要征伐谁会不降服呢？