司马毅是相信黄月英与自己并非来自一处的。

但他仍旧觉得黄月英作为一个古代人过于未来化了。

黄月英常说一些在司马毅认知中只有未来人会说的话，以及做一些只有未来人才会做的事。

她和自己一样并不设男女大防。

对于自己直接唤她小字，她没有丝毫羞赧和不好意思；她与诸葛均之间，比起叔嫂，倒更像是姐弟，会开玩笑，也会拍拍打打，有肢体接触。

难道就因为她是名士之女、诸葛亮之妻，便如此不同吗？

司马毅持怀疑态度。

司马毅在诸葛亮书房打扫的时候，常会透过窗牖，望着屋外与张春华玩在一处的黄月英发呆、沉思。

黄月英会教张春华兵法、谋略，并在得知张春华会些武艺后，央着张春华教她学武。

她还会告诉张春华，这世上人其实都是对等的，天子也并不会比乞丐多一条胳膊、腿，天子之所以是天子，不过是因为他出生比较好罢了。

张春华每次都听得一愣一愣的，觉得黄月英的说法虽离经叛道，但未尝没有道理。

这日，黄月英又在一本正经说她的歪理了。她道：“其实这天下早就该乱了，从天子并不圣德贤明开始就应该改弦更易。站在这个角度上来讲，便是那位荒淫昏庸的董太师，也未尝不是一只揭开东汉腐朽遮羞布的好手。”

所谓的董太师，应该是在曹操之前，最先挟天子以令诸侯的那位董卓。

在《三国演义》里，董卓收了骁勇善战的吕布做义子，仗着自己的权势和武力，公然胁迫幼帝，还擅自做主皇位的更替。后来，汉司徒王允，为了拯救汉室，以自己的义女貂蝉为饵，离间董卓和吕布。最后，董卓被诛杀，尸体还被点了天灯。

对于黄月英夸董卓，张春华并没有义愤填膺地觉察不对，反而认同地点点头，而后不甚明了地反问：“阿硕你，为何称呼我朝为东汉？即便要与前汉区分，我们向来也说是后汉。”

东汉是后世才有的说法。

在窗边擦拭矮柜的司马毅听到张春华说得这些，霎时定睛凝神，心里早已消散的那丝缕怀疑，不禁又死灰复燃。

哪知黄月英不慌不忙，依旧振振有词，回答：“我是自己这么说的。因为从前后朝来看，前朝的国都主要在长安，地处较西处。而现今的国都之前都在洛阳，地处较东处。以东西京区分，可不就是前朝西汉，今朝东汉吗？”

她倒是提前分析出了后人的归纳和想法。

司马毅的疑惑再次消散许多。他转眸回望正坐在书房内阅读家书的诸葛亮，迟疑着，开口：“孔明，你与阿硕成婚这么久，她一直都是这样吗？”

会不会如自己一般，某一日突然占据了别人的身体？

诸葛亮闻言，连目光都未从纸帛上抬起，波澜不惊地告诉司马毅：“一直都是如此。”

“那她嫁给你之前呢？”司马毅汲汲地又问，“你之前就认识她吗，还是成婚后才逐渐与她熟知？”

司马毅以为，这穿越不是还分身穿、魂穿，胎穿，和到了一定年纪穿吗？

诸葛亮这才稍稍抬眸，望向司马毅，依旧没什么情绪波动，带着淡淡的笑意道：“我与她自她十三岁相识，虽她幼时羞赧许多，但也一如此今。以及，她再小、再年幼的时候，也未听承彦说有过不同。”

那就是一直没什么异常与变化吗？

司马毅尽管死心，但出于好奇与感慨，还是碎碎念：“孔明你就不觉得阿硕奇怪吗？她常说一些我等在书籍上都没见过的话，还思绪奇怪、想法跳脱。”

“她不仅觉得董卓也有他的优处在，前几日还同我妹妹木樨说这男女并没有谁尊谁卑，就像女子可以侍奉男子一样，男子同样可以侍奉女子。”司马毅当即出卖黄月英。把她那日在厨室与自己和张春华说的离经叛道之语讲给诸葛亮听。

司马毅以为：诸葛亮本就是古人，又是男系氏族的受益者，大抵会觉得阿硕这些想法奇怪。当然也不排除……

诸葛亮稀松平常地回答：“这些话倒也没有错。若非董太师，群臣吏民又怎可见天子、皇族的软弱无能。夫妻本就是一体，相互扶持、互相对等，若不能，又何谈相濡以沫、相伴一生？”

当然，也不排除这诸葛亮和黄月英待得久了，被她同化。

司马毅莫可奈何地撇了撇嘴，拱火不嫌事大地又道：“孔明你这是丢了我们男子的优渥和傲气。往后别人都要知晓，你被自己夫人拿捏了，不仅不可以为所欲为，说不定还不让你留美纳妾。”

诸葛亮笑意盎然，“我与阿硕本就约好此生只有彼此。这留美纳妾本非我愿，阿硕也绝不容忍。”

“她到底哪来的这么多奇思妙想！”司马毅不能理解地又在感慨地高声。

诸葛亮告诉他，“先人卓文君有诗：‘愿得一人心，白首不相离’。”

“就算这点说得通，她又缘何知晓东汉、漏勺之类？就连我做出的矮凳，孔明你起先都不知该如何入座，她却知晓。”司马毅还是弄不太明白。