〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓宣武與袁彥道樗蒱，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。溫太真雲：“見袁生遷怒，知顏子為貴。”

　　左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。

标签：柯学名场景打卡系统、很喜欢，很喜欢你、《遥不可及的欢喜

相关：偏执攻的病弱白月光摆烂了、亲吻玫瑰、我是所有坏蛋的烂棋、今天也有好好做梦、邪恶神灵怀了我的崽、你好，张可可、他身娇体软却是、[甄嬛传同人]开到荼蘼花事了、白云间、闻弦歌而知雅意