毛伯成既負其才氣，常稱：“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”

　　子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：清雪令凰（草稿，暂不更）、小小故事、浮城列传

相关：《我室友怕不是有什么大病、hp魔王指北手册、带着灵泉流放荒原后、那个他 自由的他（记叙）、韩娱：藏于冬季、我老板真的不对劲、念心一盼、绝症后丈夫的青梅回来了、对角线恋爱、[综]养猫日记