袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。

标签：『月歌行·雪中悍刀行同人』步戏、[综文野］俄罗斯饭团食用指南、她说

相关：纸片人老公都不对劲、江树沙溆、我眼里只有你呀、遥未归家安有期、[bts]引渡使、小心，马甲掉地上了！、我的梦境男友、给宠文对照组夫妻当闺女、请放我归山、[龙言向]八千岁