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第9章 拜师

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身体状况:60/100(亚健康)。”

“我才五岁,六维都在稳步增长,耐力直接上升了一个大等级,要什么自行车。”叶昭批评道,“我觉得你有点得陇望蜀了。”

系统委屈:“可宿主明明可以更好,督促宿主努力学习,是系统的天职。”

“那也不能一口气吃个胖子,而且,”叶昭伸出小手,“我这小胳膊小腿考中状元,提前进朝堂,也就是做吉祥物。”

“时代变了。”

这可不是甘罗拜相的时代。

弱冠之年中进士那是前途不可限量,十二岁中进士纯纯熬资历,谁会愿意将国家大事交给毛都没长齐的孩子。

“做古代学霸,我们要劳逸结合,全方面发展,不能做只会读书的书呆子。”叶昭振振有词道。

系统沉默地更新了数据库,查询前朝进士平均年龄后,虽然觉得宿主说得有道理,但还是哪里有些不对。

良久重启后,系统反应过来了。

“完成任务,宿主可以提高六维素质,不一定要立马科举,本系统也可以为宿主提供全面发展的任务。”

“系统已更新。”

“日常任务三:诗酒花茶琴棋书画八雅,礼乐射御书数六艺,请宿主选择至少一项文人雅趣修身养性,耐力+1.”

叶昭:……

以拜师要紧,叶昭暂时推迟了日常任务三。

虽然叶昭对多一门才艺不排斥,但按系统的尿性,选择后肯定不能随意玩玩,他要选自然要慎重,起码不能闭着眼睛瞎选。

*

韩教谕出现在书坊时,特意引走了顾父。

叶昭虽未见过韩教谕,但还是一眼便认了出来。

一身靛青广袖交领长袍,气质高华,腰白玉带,身姿修长挺拔,眉目慵懒含情,暗藏傲气。

不愧是顺天府的解元,天生气质便跟常人不同。

“你就是顾先生口中的神童?”韩教谕上下打量了一番,“你这是在做什么?”

叶昭翻过将封皮给他看,“给我妹妹取名字。”

“《离骚》,”韩教谕又捡起桌上的另一本书放下,玩味一笑,“还有心思看这些书,你很有自信通过我的考校?”

“你妹妹多大了,漂不漂亮?”

叶昭:……

“先生想考校学生什么?”叶昭竭力将话题引回正题。

韩教谕也收起笑容,“既然你这么自信,先背一下“三百千”吧。”

叶昭只不过才背了《千字文》的前半段就被韩教谕打断了,“看来顾先生所言不虚,既然是神童,顾先生虽然没讲《论语》,但你在书坊应该看过,我就不考你背诵了,说说自己的理解吧。”

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。何解?”

“女为君子儒,无为小人儒。”

“道之以德,齐之以礼。你认为德和礼是什么关系。”

……

韩教谕嘴上说着既然没学过,降低难度不难为他背诵,但出题却是没放水,比起呆板的背诵,他更在乎弟子的思辨与理解能力,这无疑更难。

四书五经内容是多,但皓首穷经数十年,只要不偷懒,下死工夫背下来也并非不可能。

但到了乡试会试,科举考试选拔不止是会背书的人,而是治理国家的人才,为君王牧民,自然要有宏观视野与政治敏感度,创新胆识与独到见解,实务能力与心怀天下。

总之,这从读书人到官员的筛选过程。

韩教谕并不介意蒙童对经义的理解多稚嫩多浅显,但首先要大胆,其次要有条理,最后是有思考。

这些题目对叶昭并不超纲,难为的是他既要说出理解,又不好像学过一样,恰如高中生忘了不用二元一次方程来解鸡兔同笼问题。叶昭绞尽脑汁用蒙学背的内容佐证经义表达出来,还要尽量准确。

幸而蒙学教材的诸多内容都是四书五经的简化与通俗化表达,比如蒙学的“仁”“礼”等伦理概念至四书五经依旧存在,只是深化为哲学体系,蒙学积累的历史典故也为理解《春秋》等书中的史实奠定基础。

叶昭尽可能地语速平稳,哪怕眼前人已经翻起了不相关的《离骚》,也没有被影响心态。

书挡住了韩教谕眼中的欣喜和激动,他万万没想到这小地方真出了龙驹凤雏。

“想好妹妹的名字了吗?”韩教谕将书往手上一拍,“要不要为师替你取。”

“你既为‘昭’,日明也,妹妹不如是月亮,望舒如何?”

叶昭眼前一亮:“取自《离骚》‘前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属’,也有月神的意思。”

“好名字!”

“如此你该唤我什么?”

韩教谕近乎明示。

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