第十五章

她给我的书有一些云岛学者的会讲实录，还有几本玄霜国和周边国家的国体介绍和婚制对比，以及一本静谦先生文集，不过这本我早看过了。

且不知为何，阿羽非要让我看这本书，我据理力争说我早看过所以不看了时，她的表情很奇怪，就像小时候学堂先生给我们安排读书却发现我已经自己偷偷读过了，让我上台讲解，看着我磕磕绊绊地胡扯时叹息的样子，搞得我心里慌慌，她不会是让我读完书要把我当伴读卖给哪个富家子弟吧。

放弃逼我之后，她自己读起了那本《静谦文集》，看了整整一周，特别认真，有时我半夜醒来还能看到烛火旁她认真读书的侧脸，一缕长发垂在肩上，娴静温和的样子，让我看得入迷。

所以我又了解了一下静谦先生，想知道她为什么这么注重他的思想。静谦先生是云岛一位新兴的仁学家，仁学核心思想是主张平等，致力于实现绝对公平。由于与拓跋锐的选官制度相悖，所以近些年很受打压，不如现在流行的理学和法学受人瞩目。这个静谦先生也是近两年才崭露头角，在北方地区受到了一些关注，据说拓跋锐迟迟不弹压他是因为他有很深的背景，不知道是不是真的。

这时，我们已经到了一个书院门口，阿羽扶我下马车，我抬头看到门口的匾额上写着：观澜书院。两边的楹联写着：正四海乾坤，持初心莫忘。

我们一同进去，拐过连廊进了正厅，里面一位老师模样的人正在给下面二十余人讲学，我有些疑惑，听他讲授的内容，应当就是静谦先生了，可阿羽跟他有这么深的私交可以直接过来找他帮忙吗？难道说她以一些条件拉拢了对方加入我们的行动吗？

如此看来阿羽应当是希望以仁学思想为指导吧，她选择拉拢这个人倒是很巧妙，既不是那种眼高于顶的大家，又不是完全寂寂无名的书生，况且如果传言为真，他可能还有一定的背景，应当是云岛的学者中最佳的人选了。不过，我一直觉得仁学主张的人人平等多少有些假大空，人与人总归是不同的，我们最多争取人人公平，如果人人都绝对平等，因此而抹杀了个性的存在，不又是另一种程度的不平等了吗？以这种思想为指引会不会难免走上另一种极端呢？

唉，不过现在是我们去求别人，能不能求得到还另说呢，哪有什么挑剔的资格啊。

门外的小厮想引我们去会客室喝茶等待，但阿羽拒绝了他，拉来两个草垫和我就地坐下，一起听讲。

“没有什么不平等是与生俱来的，不管是人类自己，还是人与动物、植物，都是生命，在宇宙的意义上是一样的地位，之所以有所区别只不过是因为职责不同……”

果然讲的是仁学最爱的“平等论”，而且似乎更加极端了，我悄无声息地在内心叹息，要是真的按他的理论来治国，估计没两代就该被灭了吧。

阿羽却听得很认真，我只好一起，好在没多久讲习就结束了，书生散去后我俩走上前去，静谦先生看到阿羽，也没有很惊讶，应该是已经通过信了，快步过来给她单膝跪下行问候礼。

我吓了一跳，很久没见有人给她行这么端正的礼了，她好像有些无奈，扶起对方说：“三哥，早就说了你不必对我行礼的，何必呢？”