盛闻瞥了一眼，他把一些长得实在近似的繁体字在女校的教材里改了，简写成现代简体字的模样，没想到这么快就被人发现了。

民间百姓的识字率不高，为了方便，都会简写许多字，若干年后这些别字反而被大众认可，成为了官方推行的字。

盛闻：“行行行，孤找几个人给您老人家擦那石碑上的字去行不？”

见盛闻还是不肯承认，崔子骞又道，“文字以达意为先，这话是不是殿下写在教材里的？”

“孤说过的话可多了。”盛闻道，“礼记有云'礼从宜，使从俗'，汉时篆书易为隶书，不正是因竹简难刻？”

“如今纸张普及，笔墨便利，省笔连划反能让更多寒门子弟十日通经，百日习字。”

盛闻：“这不好么？”

盛闻装傻，现在大雍的农民占大多数，他在陈州一行，估计着大雍现在的识字率能有百分之十五就不错了。

大雍的农民又不需要识字学习化肥和农药的使用方法，更不用说操作拖拉机等农业器械了，因此识字对他们来说并不是必需的。

此外，地主们也不希望佃户学会认字和算账，陈州的很多地主们利用佃户不认字的特点，在借条上制造歧义，等佃户生活好转时再霸占他们的财产。

?皇帝这个最大的地主也是这么干的。历朝历代的皇帝都不会考虑民间的文化传承会不会断，只要保证朝堂上的官员前赴后继地给他干活不就成了？

皇帝自己还要披一层天人感应的外衣装神弄鬼呢，老百姓更得陪着皇帝一起进行迷信活动了。

“好，自然是好。”崔子骞道，“只是殿下…”

“民智之不可用，犹婴儿之心也。”崔子骞拱手行礼，“给婴儿剃头，剖疮，即使是抱在母亲的怀里，他们也不知道受一点小害会给他们带来大利，仍旧啼呼不止。”

“让百姓识字太容易了，容易民心浮动啊。”

盛闻挑眉，眼神多了一分惊诧，“崔大人为国子监祭酒多年，竟然学法家吗？”

“咳。”崔子骞连忙找补，“先师亦有云，上智下愚不移，民可使由之，不可使知之…”

盛闻转了转眼珠，女校的教材他只发给了各家贵女和自己的姊妹，崔祭酒因为一群年轻学子的乱涂乱画就来找他，还精确地说出来简体字是他发明的…

作为当代儒家代表的崔祭酒对法家学说还能脱口而出，看来平日里没少遭荼毒啊。

盛闻乐了，看来这崔大人家里，有个家贼啊。

他清了清嗓子，“孔子认为上智是超常人的智力，中人是一般人的智力水平，下愚是智障。”

崔子骞艰难点头，虽说是话糙理不糙，您这话也太糙了。

孔子什么时候说人是智障了？

“不移是指上智和下愚的智力位置无法改变，即上智不可成为下愚，下愚也不可成为上智。”

“圣人以此来因材施教。”盛闻道，“崔大人，您以为，这三种人里哪个最多？”

崔子骞答：“自然是中人最多。”

盛闻扯来一张白纸，用铅笔画出两副图。

“这一呢，唤作金字塔。”盛闻道，“最上面的是天子，下层依次是诸侯，士大夫，平民。”

“这一幅呢，唤做橄榄型，占这幅图最多的，是有一定财富的小富之家。”

“崔祭酒，您觉得哪种社会…啊，是哪幅图更稳定一些呢？”

崔子骞冒出一头冷汗，聪慧如他，自然看得出太子不是在和他说什么建筑构造或者教育问题。

他虽然已经快到花甲之年了，但他还不想乞骸骨呢。

“孔夫子认为，上人不必教化，是因为他们已经有了自己的‘道’和对世界的认知。”

“下人不必教化，是因为他们实在太过愚笨，固执己见。”盛闻轻叹，“你是无论如何也叫不醒一个装睡的人的。”

“而如今的人呢，恨不得自己能收一个天资卓绝的弟子，略教了一段时间就洋洋得意。”

“将一块朽木雕了两下，又觉得自己果然是贤人良师。”

“孤以为，民可使由之，不可使知之这句话，应该换个句读。”

“民可，使由之，不可，使知之。”

盛闻吧啦吧啦地说完，端起茶杯痛饮了两口，转头看见崔子骞如同被雷劈了一样坐在一边，“您这是什么表情？”

“无事。”崔子骞回过神，他叹气，“老臣只是觉得，顾青真是…太辛苦了。”

卫二郎当年在国子监读书时，常翻墙出去偷酒喝，被崔子骞抓住时也是这样一大段的长篇大论，险些把人忽悠地以为他无罪了。

哦，对了。盛闻一拍脑门，顾青老师被父皇关禁闭了，难怪他一直觉得自己忘了什么事呢。

没去找老师销假啊。盛闻欲盖弥彰，我还以为老师（被动地）大发慈悲，把我的假期自动延长了呢。

“顾少师是您什么人？”盛闻礼貌地问。