许听澜书房里的一切都是默认莫子占可以看的，他的房间也是莫子占可以随意进出的。他要是想以书面的方式在藏岁小筑里藏些秘密，很难不被莫子占所察觉，忽然不让莫子占去翻看那就更显眼了。

无奈之下，他只能用这样一本不着调的话本来藏笔。

和林芳落那种近似于日记的念叨不同，许听澜的更接近于钻研术法时的笔记。

没有多余的感叹，也没有任何的开场白，开头即是好几种魔气侵入神魂的运法解析。写得很是详尽，若是落到别人手上，估计就成了邪修的宝典。

莫子占一时有些弄不懂许听澜为何要琢磨这个，总不能是堂堂星玄仙尊居然会想不开修魔去了吧。

直到看到一条运法旁标注了一行小字：「与子占的情况契合，魔源自痴行」

在那死于非命的残生种身上，宣心早就摸清这些魔气是如何与命脉相勾连的，也向许听澜仔细说过，并被他谨慎地记录了下来。

往后许听澜又写下了一个典故。

周公池作为十方神宗内的一片阴阳鱼池，池很深，池底沉了一件上古神族骸骨化成的「死生芽」法物。正因有此法物，所以修士浸在其中才会看到自己记忆中最害怕的事。

并在后头标注「据查属实，可用」

怎么用？

莫子占心底刚冒出来这么个疑问，许听澜便已经给他带来了解答。

「改写周公池内的阵法，易周天为时序，转三脉至……可借此来试魔脉解法」

许听澜第一次领罚到周公池，就注意到池底的阵式以及法物，只是干扰甚多，他尚且来不及深入琢磨，就感受到了求救灵符的请召，故而只能先行离开，但这几年间一直没有停止探寻。

一直到第二次请罚之前，他已然摸清了周公池的底子，并与宣心讨论出了十九种未得印证的解法。

虽说是受罚思过，但他始终是带着私心去的。

周公池内本来就有极寒极热的两重考验，加之惧梦的干扰，纵使是许听澜，要改易此阵也还是耗费了三两日。好在更改后的死生芽，确实如他所料，所营造出来的幻象能供人尝试各种可能，只是所有感受全都会宛若真实地落在施术者的心魂之上，若是心志不坚，极其容易彻底拖入幻象的痛楚中不得出。

许听澜浸在其中，雪白的绸服上隐隐显现出肤色，因疼痛而起汗珠消融入池中，噩梦的阴影还未彻底散去，扣在腕上的链条却早就被解开，纵使心魂再如何震荡，其上护符印也无法将其拖出。

但他对此全不在乎，仿若自虐般依照推断，利用死生芽的幻象，将魔息缠入自己的命脉当中。

以前莫子占魔气发作时，总会疼得整个身体都缩起来，全身都是沁出汗，抽搐着，双眸失去神光，像只受伤的小兽，只会咿唔着钻入自己的巢穴，独自忍耐直至消停。

样子实在太过可怜了，许听澜每每将手心抚在小徒弟的发顶上，都会忍不住想，那是怎样一种痛苦。

如今通过死生芽，总算是能体会一把。

确实……非常的疼。

扯着全身的经脉，身心仿佛都被他物所摆弄，会感觉自身不再像个活生生的人，而是一块已然彻底坏掉的物件。整整十二年，每隔一段时间，莫子占都得承受一遭，承受到最后，他自个都开始对痛楚麻木了，学会佯装成的什么事都没有的样子，甚至能表现平静地与人说笑。

本该是来周公池自省的，可许听澜发现，越省，他罪不可赎。

十九条解法尽数陈列出来，凡事试过的逐一标注上了“不可行”三字。

每一次“不可行”，都意味着在死生芽中的许听澜，会被幻象中魔气所撕裂，直至“死去”。而后再重新将魔脉缠入命脉，尝试下一条解法。

死亡是怎样一种感受，莫子占并不清楚，他只能依照他几次濒死的经历，得出一个大致的判断。

那是一件十分恐怖的事。

幸运的是在他试到第十三种时，就印证出了解法。然而莫子占情况较于其他人而言，要更为特殊，所以他还需继续试下去，在这第十三种解法的基础上，引入了他早就设想过的那个复生藏阵。如此又尝试了五种可能，用上了他对宇铃的全部了解，才最终得到了那唯一的“可行之法”。

一切的记述都是那么详尽，公正，不着任何情绪，全无一句诉苦。

然而看着那些被排除掉的术式，莫子占却完全能想象到其中的痛苦。

他看过的，在大荒里看过有残生种因忤逆帝鸠而被魔脉缠绕至窒息而亡，在伏魔渊里看过冯皋因绝口令而全身衰竭直至命悬一线……而这样的苦痛，许听澜自找了整整十七次，就是为了给他找寻出来这么一条退路。

一面罪己，一面求索。

代舟说过，许听澜两次被罚去周公池，一次是在莫子占刚入门时，而另一次，代舟虽不肯明说，但他猜也是三年前，正是他破开镜天阵被许听澜收作亲传弟子的时候，也是许听澜开始疏远他的时候。

一边抛弃着他，一边又费尽心思替他做这样的事。

许听澜……你混蛋。

都是些混蛋！

莫子占恶劣地骂道。