王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
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颜丁善居丧:始死,皇皇焉如有求而弗得;及殡,望望焉如有从而弗及;既葬,慨焉如不及其反而息。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
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