古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　王子猷嘗行過吳中，見壹士大夫家，極有好竹。主已知子猷當往，乃灑埽施設，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。

　　衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：“君家道衛君長雲何？”孫曰：“雲是世業人。”謝曰：“殊不爾，衛自是理義人。”於時以比殷洪遠。

标签：安屠生童话、充分且必要、盗墓奇闻异录之傣王墓

相关：小棉和少爷的二三事、BTS美梦制造机、喜羊羊与灰太狼之月球计划、我一点都不想上大学、做我的小娇妻吧、成为炮灰背景板的日子、〈甄嬛〉瑞妃傳、天纵我潇洒【校园灵异事件薄】、普通员工的崩溃日常、反派总是钓不到我