袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　问天子之年，对曰：“闻之：始服衣若干尺矣。”问国君之年：长，曰能从宗庙社稷之事矣；幼，曰未能从宗庙社稷之事也。问大夫之子：长，曰能御矣；幼，曰未能御也。问士之子：长，曰能典谒矣；幼，曰未能典谒也。问庶人之子：长，曰能负薪矣；幼，曰未能负薪也。

　　諺曰：“楊州獨步王文度，後來出人郤嘉賓。”

标签：穿成追夫火葬场的受[快穿]、我在名侦里做剧情修复师、那也没关系呀

相关：原来他是个大情种、羊之王野蔷薇、「0216」、狂犬勿触[无限]、花仙之枷锁、[综]我真的不精分、快穿,我,深情、那个可爱女孩、再唱一曲吧，为我、回到过去我捡到了自己