莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　公曰：“敢问何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则民作辞；过动，则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是，则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。”公曰：“敢问何谓成亲？”孔子对曰：“君子也者，人之成名也。百姓归之名，谓之君子之子。是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已！”孔子遂言曰：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

标签：我的君王琴师、[猎人]一日使用权、暗恋舞蹈室

相关：明月or 暗星、我只想安静地牵个红线、骤雨梧桐、[排球少年/及菅]素昧平生、与神有约、遇你难掩心动、在这我不是配角、指挥使大人的相好、诡异小说家[无限]、梦中界 书中人