夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。

　　林公見東陽長山曰：“何其坦迤！”

标签：彼时遇你、童话，童话、觉醒二哈生存启示录

相关：女医与假太监、娱乐圈大佬有爱人了、成为魔尊娇养的霸王花、《从前的人、夏天的不可说、【犬狼】杂文集、[东京复仇者]大寿君，你好、我爱垃圾，垃圾使我暴富、全世界通缉的敌方老大是我男票、和女鬼一起当天师的日子