纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以？顧曰：“謝雲：‘壹丘壹壑，自謂過之。’此子宜置丘壑中。”

　　世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初

标签：大嫂别过来、【信协】三郎的烦恼、衍衍生安

相关：火影观影体伪历史、穿书后的我竟是全书最弱？！、卧底太笨了、独恋你、我在古代当干部、好看你就多看点、别范安成、十年念卿、二十二、真是一个不错的愿望