先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。

　　是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民毋艾蓝以染，毋烧灰，毋暴布。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚，益其食。游牝别群，则絷腾驹，班马政。

标签：恋爱一百条、凹凸世界:薪炎永燃、双十二

相关：逃离大熊市、妹妹想让我咸鱼翻身、榆你而言、【文豪野犬】情有独钟、遇见你不知是福是祸、[真顺]分岔路口、那个幸运不是我、善几两？、与最强的同床异梦、听说我不可能有A？