纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
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王、劉聽林公講,王語劉曰:“向高坐者,故是兇物。”復東聽,王又曰:“自是(金本)釪後王、何人也。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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