未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子、比幹，跡異心同，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：冤种老公总以为我很爱他、亮瑜（史同）、新鲜米饭，请吃！

相关：快穿套路与反套路、【综英美】世界异闻见录、和反派谈恋爱并成为男主机缘发布机那些事、那时风景正好、一湛以堂（攻入霸总生活）、南殇林涩、如果思念有声音、小吸血鬼阮牙牙[末世]、没人爱的粥粥、等她来时