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謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
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简介:
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
謝太傅稱王修齡曰：“司州可與林澤遊。”
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