袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓其所不足。”

　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”

标签：如若平凡、浮生缘、雁南归

相关：七颗糖、情深未晚、穿越到霸总小说当男二、我不是人的那点事、萨卡斯基和他不靠谱的妈妈、（剑三+综）送快递的日子、鲜血味Omega穿到血族文里救错男主了=-=、反派师弟重生了、人鱼能有什么愿望呢、漂亮学姐是小黑魔仙