丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

　　晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事，監、令由來共車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得去。監、令各給車自此始。

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

标签：桂花落满地、综英美论修真如何与欧美完美融合、我在星际修仙飞升了

相关：不望余梁、幻想游戏、［综英美］未来终局、军装为证、古言渣贱图鉴、你不是脸盲么？、想当舔狗的那些年、《还没有想好诶、光只不过是透过指间的朦胧和希望、重生六零之交易空间