学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
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顧長康啖甘蔗,先食尾。問所以,雲:“漸至佳境。”
幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
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