生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　公曰：“今之君子胡莫行之也？”孔子曰：“今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午其众以伐有道；求得当欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由后。今之君子莫为礼也。”

标签：二生幻想、废土文反派今天也在帮我种田[基建]、可能会写

相关：我在冷宫摸爬滚打的日子、你可不可以也爱我、稻香错季、当术士重生末世、想吃一颗柠檬糖（ABO）、拯救女主我在行、年二老婆要贴贴、创伤体验对鲁迅“医生”形象塑造的影响、和竹马背着青梅谈恋爱、榛榛不余