所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　主人亲速宾及介，而众宾自从之。至于门外，主人拜宾及介，而众宾自入；贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受，坐祭，立饮。不酢而降；隆杀之义别矣。

　　王長史嘆林公：“尋微之功，不減輔嗣。”

标签：懒得拯救世界、年少时、迟钝雄子先婚后爱

相关：榴莲酥、[IDOLiSH7]一织陆小短篇合集、参与世俗的名人、相互作用力、穿书混个咸鱼当、梅花鹿花花的种花家之旅、我喜欢玫瑰、关于我在异世女装骗榜一大哥那件事[直播]、HP之带着游戏养大黑魔王、【综】天然少女不会梦到乙女游戏的男主角们