父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”

标签：柏思图恋爱、非想双芲传、玫瑰中的迷雾

相关：应长风令、为地球文明之崛起而读书、影帝和顶流官宣了、综主网王 篮球强校的网球部值得报吗？、这个大佬也被我绿过、万古一朝、吃瓜群众被迫参与主线、待定【无限流】、穿成渣攻后我和主角受he了 [穿书]、四季的情话