提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發講,坐裁半,僧彌便雲:“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:“弟子都未解,阿彌那得已解?所得雲何?”曰:“大略全是,故當小未精核耳。”
取半以下为投壶礼,尽用之为射礼。司射、庭长,及冠士立者,皆属宾党; 乐人及使者、童子,皆属主党。
宣武集諸名勝講易,日說壹卦。簡文欲聽,聞此便還。曰:“義自當有難易,其以壹卦為限邪?”
…相关:不等南雪、《皇帝大乱穿,嬴政你怎么去宋朝当废物皇帝了?、那年梧桐正茂时 爱上你、[复联·美队]自然祭司、走马观花之幻花、随赠品、余白和景、他是我同学、神的世俗、与死神一起长大的我
殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
汝南陳仲舉,潁川李元禮二人,共論其功德,不能定先後。蔡伯喈評之曰:“陳仲舉強於犯上,李元禮嚴於攝下。犯上難,攝下易。”仲舉遂在三君之下,元禮居八俊之上。
…