〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓宣武與袁彥道樗蒱，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。溫太真雲：“見袁生遷怒，知顏子為貴。”

标签：一觉醒来我居然进了古宅［无限流］、老刘的美妙杯具生活、异能力是八卦

相关：学不晚、枝上月、抵抗力：ABO、玲珑骰子安红豆、于系连叶间、你是我的永恒、在灵气复苏后的世界谈恋爱是什么体验、沙雕清妖师与健气少年的罗曼史、碎碎念的日常、山海阁