袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠：虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人冔而祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政，废疾非人不养者一人不从政。父母之丧，三年不从政。齐衰、大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自诸侯来徙家，期不从政。

　　謝太傅稱王修齡曰：“司州可與林澤遊。”

标签：白玫瑰与蔷薇花、二次元的生物、脱罪现场

相关：急，险些被直男舍友发现小秘密、关于如何让小媳妇想起我这件事、《木槿花、白糖与黑咖啡的甜蜜日常、天，竟和清冷闺蜜生了二胎！、被龙傲天的灵宠系统绑定了、我有一个小卖铺、重生之只做袭爷掌中娇、双黑与中国文学的碰撞，会发生什么化学反应？、血族和她美味的食物