子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道。”

　　是以古者妇人先嫁三月，祖祢未毁，教于公宫，祖祢既毁，教于宗室，教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也。

标签：同桌的你、为什么瓜娃子在异世惹祸我要承受？！、多情眼

相关：唯物主义宿命论、清穿之温僖贵妃、第一杀手的我如何在星际做Omega[ABO]、清欢世录、与鬼捉迷藏、（光遇）来自光的礼物、回头望你、求职记、辞幽记、携君之手