袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　儒有闻善以相告也，见善以相示也；爵位相先也，患难相死也；久相待也，远相致也。其任举有如此者。

　　郗嘉賓欽崇釋道安德問，餉米千斛，修書累紙，意寄殷勤。道安答直雲：“損米。”愈覺有待之為煩。

标签：想青梅、关于那群大陆上的骑士、深情男二绝不崩人设［快穿］

相关：葡萄味的夏天、桐城有雪、愿此生，日日与君好、非常胜利法［无限］、病娇小姐和她的小奶狗、山鬼氏神、《经久、渣女翻车实录gl、年级第一好久不见、周祖灵的游戏日常