学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　謝太傅絕重褚公，常稱：“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”

标签：[综武侠]论云梦武学与武侠世界的适配性、清风难渡洲、梦是比嗨深的地方

相关：那年那个她、暮里灼华、【综英美】摄影师日常、在？谈个恋爱吗？、《不要摸我的腰、一篇短篇集、莫名其妙的爱情、光明（韩娱）、我不明白我在迷茫什么、剩下心动