礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　王平子始下，丞相語大將軍：“不可復使羌人東行。”平子面似羌。

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

标签：妖怪的小餐馆、一篇古言、未婚妻是我，你不满意？

相关：今天也在努力谈恋爱、海上生明月、当神明退休后我穿了[快穿]、追悔莫及、任意裁判、多占用你一天时间、寒秋壹叶、南城-执棋人、攻略男主后我be了、关于我对好友的双胞胎弟弟一见钟情这件事