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执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
孫興公雲：“三都、二京，五經鼓吹。”
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简介:
謝公稱藍田：“掇皮皆真。”
父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有酰酱；中月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒。始食肉者先食干肉。
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
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