曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

　　殷中軍與人書，道謝萬“文理轉遒，成殊不易”。

标签：白溯日记、果鲜森爱上零莓莓、在恋爱游戏里疯狂be的我得到报应了

相关：穿进仙侠文被主角证道了、时光治愈你我、风华如你、桃花眼帅哥不难追、这个虐文不对劲、原住民[快穿]、金丝雀重生后宠冠天下、失忆专业户、乐悠茶、替身外室原是白月光（火葬场）