三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。

　　子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”

标签：乞于情、[JOJO+诡秘之主]关于第一纪古人类盥洗室联谊习俗的调查报告、灵感小故事

相关：有了金手指的路人就不是路人了吗、我的零花钱谁给的、我在新西兰等你、江鸟笨拙、北上原野、你好，沈小姐、你少装了、萌点（女尊）、因缘谱、晨曦公主之另一种可能