袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　周鎮罷臨川郡還都，未及上住，泊青溪渚。王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：“胡威之清，何以過此！”即啟用為吳興郡。

标签：会长，谈个恋爱、当红女星魂穿千金情敌[娱乐圈]、每世我都在重蹈覆辙

相关：溺爱神君、震惊！大神竟然是女的？！、法外狂徒张三、奴隶与我、倾的日记、他的脸好软、［光切］浮生梦语、穿进古早文里拯救痴情男配、温之奕、就只欺负你